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’est le 3

et dernier volet

du parcours muséal des

Milles. Et c’est en bonne

partie celui qui donne àlafois

sa spécificité, sa raison d’être

au mémorial et qui nous laisse,

nous visiteurs, devant cette

question entêtante et inévita-

ble:qu’aurais-je fait, moi, face

àl’engrenage de la Shoah ?

Que ferais-je demain si le pire,

sous une forme ou sous une

autre, redevenait d’actualité?

La partie conclusive du par-

cours s’intéresse donc aux mé-

canismes génocidaires. Pas

seulement ceux de la Shoah,

même si, de par l’histoire mê-

me deslieux, le massacre des

juifs d’Europe reste évidem-

ment central. Mais aussi de

tous les autres génocides per-

pétrés au XX

siècle et recon-

nus comme tels par l’ONU:le

massacre systématique des Ar-

méniens par la Turquie, en

1915-1917, les actes génocidai-

res dirigés contre les Tziganes

durant la Deuxième guerre

mondiale, le génocide des Tut-

sis dans le Rwanda de 1994. À

un endroit, les hommes, fem-

mes et enfants àabattre sont

des rats;àunautre des cancre-

lats.Balle de fusil, gaz ou ma-

chette. Le vocabulaire et les

moyens changent, le phénomè-

ne profond reste le même:nier

l’humanité d’un groupe pour

rendre acceptable son extermi-

nation systématique.

"Ce volet réflexif donne tout

son relief àlavisite, considère

Cyprien Fonvielle, le directeur

du site. C’est après avoir visité

cette partie-là que nos visiteurs

comprennent l’intérêt même

du mémorial."

Sociologue au CNRS, Alain

Chouraqui, le président de la

Fondation camp des Milles mé-

moire et éducation aintégré ce

volet réflexif dès l’origine du

projet. Quitte àparfois froisser

quelques tenants d’une stricte

orthodoxie de la mémoire.

Mais pour l’équipe des Milles,

l’expérience éminement morti-

fère de la Shoah doit, certes,

être traitée comme telle mais

aussi comme une leçon humai-

ne utile au présent. "Pour

nous, ce qui est important, c’est

apprendre du passé pour

aujourd’hui, explique Alain

Chouraqui. Bien entendu, le

premier plan mis en avant,

c’est l’histoire particulière de ce

lieu. Mais il est essentiel pour

nous que cette histoire parle de

l’homme en général. Et la

meilleure manière de le mon-

trer, c’est d’ouvrir notre ré -

flexion aux autres génocides

avérés."

Cette convergence des mé-

moirespermet d’aborder "les

mécanismes humains, indivi-

duels, collectifs et institution-

nels qui ont pu, dans tous ces

cas, conduire au pire", poursuit

Alain Chouraqui. Des mécanis-

mes qui, àchaque fois, pour

peu qu’on aille au-delà des ap-

parences, sont toujours les mê-

mes: "Les stéréotypes, les préju-

gés, les racismes, l’effet de grou-

pe, de bande, la passivité de

beaucoup, la soumissionaveu-

gle àdes autorités

illégitimes…",poursuit-il.

Cette leçon terrible, cette im-

pression d’une histoire qui, tra-

giquement, bégaye pourrait

amener àbaisser les bras. "No-

tre postureest différente, expli-

que Alain Chouraqui. Elle est

de dire que le potentiel tragique

et méchant dans l’homme est,

de toute évidence, important.

Mais il yaun autre potentiel, le

potentiel du meilleur dans

l’homme avec les actes justes.

Et ce potentiel-là, on peut faire

en sorte qu’il s’exprime tôt.

C’est tout l’objectif du camp des

Milles."

C’est l’un des symboles du Mémorial

des Milles. Sur la photo d’un grand mee-

ting du Parti nazi, une foule bras levés sa-

lue le chancelier Hitler. Isolé au milieu

de cette multitude, un homme, le regard

droit devant, garde les bras croisés. Cette

photographie des années 30 accueille le

visiteur àl’entrée de la salle qui abrite le

Mur des actes justes.

Justes, comme le titre de Juste parmi

les nations,décerné àdes non-juifs par le

Mémorial Yad Vashem de Jérusalem à

ceux qui ont aidé des juifs en péril du-

rant la Deuxième guerre mondiale. Sur

un vaste pan de salle, de petits textes rap-

pellent ces actes du courage quotidien:

l’histoire du curé de Meyrargues ou d’un

policier lorrain qui ont caché des juifs

pour les protéger des rafles, de la fermeté

du prêtre hutu Jean-Marie Vianney Gisa-

gara qui, en 1994, protège les Tutsis de sa

paroisse des milices interahamwe et le

payera de sa vie… Le Mur des actes jus-

tes, qui conclutlevolet réflexif de la visi-

te, "montre la variété des actes de résistan-

ce et de sauvetage possibles et la grande

diversité des hommes et des femmes qui

nous ressemblent et qui ont su réagir effi -

cacement, chacun àsamanière", expli-

que le Mémorial du camp des Milles.

Le Mur des actes justes:des raisons d’espérer

Le Wagon du souvenir :

avant que le Mémorial ne

voie le jour, des associations

de résistants et de déportés

ont fait installer un wagon à

bestiaux, du même modèle

que ceux qui ont servi, en

août1942, àladéportation

des juifs depuis les Milles,

sur un délaissé de voie, à

une centaine de mètres de

la tuilerie. Il s’y visite tou-

jours.

La Salle des peintures :

C’est là que tout àvraiment

commencé pour le Mémo-

rial, dans l’ancien réfectoire

des gardiens décoré par des

artistes internés. Cette Salle

des peintures est ôcombien

ironique:des peintres mal

nourris et en proie àlafolie

du temps ydessinent des

fresques àlagloire de la soli-

darité entre les peuples et

des agapes gargantuesques.

En 1983,laSalle des peintu-

res était promise àladémoli-

tion. Classée depuis, elle afi-

nalement été la première

pierre de l’édifice mémoriel

des Milles.

Des gestes,grands ou petits, qui ont protég édes viesaucoursdes différents génocides:leMur des actes justes conclutlavisitedu

Mémorial du campdes Milles en rappelant que dire non àlaviolence est possible.

"Stéréotypes, racisme,

effet de bande

et passivité."

"Mémoireducampdes

Milles,1939-1942". Initié

par le photrographe Yves

Jeanmougin (quienassure

le portfoliocentral),encol-

laborationavec le campdes

Milles,l’ouvrage collectif

Mémoire du camp des Mil-

les

retrace àlafois

l’histoire du camp

d’internement et la genèse

du mémorial ouvert en sep-

tembre 2012.

➔

Aux éditions Métamorphoses-

Le Bec en l’air, 29¤,340 pages.

"Les Milles, le train de la

liberté". Avec Philippe Noi-

ret, Jean-Pierre Marielle et

François Berléand dans les

rôles principaux, le film de

Sébastien Grall (1995) retra-

ce l’odyssée du convoi

d’internés que le comman-

dant militaire du camp ten-

ta, sans succès, d’exfiltrer

vers l’Espagne.

➔

Disponible en DVD.

La mécanique qui mène aupire

n’est pas forcémentimplacable

S’appuyant sur un lieu témoin, le Mémorial du camp des Milles se veut aussi

un outil de réflexion àladisposition du grand public comme des scolaires

Les deux

premières pierres

de l’édifice

Le volet réflex if du mémorial permetdemieuxcompre ndreles mécanismes personnelsetsociologiques àl’œuvre danstous les génocides du XX

siècle.

Pour aller

plus loin

200000

Le nombre de visiteurs

du Site-mémorial

du camp desMilles

depuis sonouverture

au public,

en septembre2012

Fondation du camp des Milles

Dimanche 12 Octobre2014

www.laprovence.com

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